Nous vous livrons brut de fonderie un billet d’Infocatho du 31 janvier 2007.

Le sujet proposé par le Conseil d’Églises chrétiennes en France, le CECEF, « Évangélisation et prosélytisme », est un sujet brûlant de l’actualité. Le colloque de l’Institut supérieur d’études œcuméniques, l’ISEO, de Paris en a fait la preuve.

Ce colloque de l’Institut Catholique de Paris a fait salle comble et il a même été nécessaire d’y adjoindre une deuxième salle avec retransmission directe. Un colloque « d’une importance particulière pour nos Églises », a souligné le métropolite Emmanuel, président de l’Assemblée des évêques orthodoxes de France.

Avec un véritable enjeu œcuménique : « La diversité des réponses traverse autant les Églises qu’elle les sépare », a relevé le pasteur Jean-Arnold de Clermont, le président de la Fédé­ration protestante de France qui n’a pas caché le malaise des Églises face à ces mots d’évangélisation et de prosélytisme. Car si, comme l’a souligné Mgr Maurice Gardès, président du Conseil épiscopal pour l’unité des chrétiens, « l’identité de l’Église est fondamentalement missionnaire », l’évangélisation, elle, fait peur. « Dans le contexte actuel, il peut y avoir une tentation de crainte et de timidité », a-t-il regretté.

La montée de nouvelles formes d’évangélisation fait aujourd’hui peur aux Églises, dans un contexte de crainte à l’égard des sectes… « Les inquiétudes de la société, autant que celles des grandes Églises, perturbent gravement l’image de la religion acceptable dans les limites de la République », a relevé Danièle Hervieu-Léger, présidente de l’École des hautes études en sciences sociales.

« On sera toujours considérés comme une secte, mais ce n’est pas grave : cela a toujours existé, relativisait le pasteur de Clermont. Plus grave serait de s’autocensurer. »

Pour lui, la vraie question aujourd’hui est celle de la laïcité : « Est-elle un véritable espace public, où toutes les religions ont une légitimité pour parler ? Ou va-t-on vers une privatisation du religieux, où aucune expression de celui-ci n’est permise ? », a-t-il interrogé.  » Le témoignage seul du chrétien ne questionne plus. Il doit redonner sens au prosélytisme. »

Selon le sociologue Sébastien Fath, le succès des évangéliques vient de ce que les Églises traditionnelles ont cessé toute évangélisation systématique.

« Les grandes Églises ont privilégié la recherche dogmatique, vers laquelle elles ont poussé leurs meilleurs cer­ veaux. Les Églises évangéliques ont préféré investir la question de l’évangélisation. » Un objectif moins prestigieux, mais qui leur procure une meilleure réactivité aux changements sociaux !

Source : Infocatho.cef.fr, ISEO/Institut catholique de Paris

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