Le diable existe-t-il?

L’enfer est pire que la canicule car la canicule passe, alors que l’enfer… C’est le lieu où réside le diable. Mais le diable existe-t-il réellement ? Sa plus grande ruse est de faire croire qu’il n’existe pas, que c’est juste une illusion. Pourquoi alors toutes ces guerres, ces catastrophes, ces haines, si ce n’est pas le diable… Il ne s’agit pas de le voir partout, ni de le minimiser, mais d’être conscient qu’il existe bien et qu’il agit dans le monde, à la mesure des pouvoirs qu’il possède devant Dieu.

1. Qui est le diable ?

Le terme grec diabolos signifie « diviseur », ce qui veut tout dire. De même, un autre nom qui lui est donné, Lucifer, signifie « porteur de lumière », ce qui est paradoxal.

Pour expliquer qui est le diable, il est intéressant de se référer au Catéchisme de l’Église Catholique, au n°391 : « Derrière le choix désobéissant de nos premiers parents il y a une voix séductrice, opposée à Dieu qui, par envie, les fait tomber dans la mort. L’Écriture et la Tradition de l’Église voient en cet être un ange déchu, appelé Satan ou diable. L’Église enseigne qu’il a été d’abord un ange bon, fait par Dieu. «  Le diable et les autres démons ont certes été créés par Dieu naturellement bons, mais c’est eux qui se sont rendus mauvais  » »

Donc, le diable est un ange déchu. Les anges, contrairement à nous, voient Dieu. Et ils ont eu un choix à faire de servir Dieu, un choix irréversible. Le diable a fait ce choix de refuser, entraînant à sa suite d’autres anges. Il n’a pas voulu être dominé par Dieu.

Il a donc été rejeté par Dieu et de là est né l’enfer.

2. Comment le diable agit-il ?

Pour le comprendre, c’est très simple. En effet, il suffit de relire, dans la Genèse, le récit de la chute, le péché originel . Dieu a permis à Adam et Ève de goûter à tous les fruits de la création. Sauf celui de la connaissance du bien et du mal. Le diable, qui est au courant de cela, commence par insinuer le doute dans leur esprit, par le biais d’une question simple : « Dieu vous a dit que vous ne mangeriez aucun arbre du jardin ? »Car Il sait très bien que c’est faux. Mais il veut faire apparaître Dieu, comme un privateur de liberté et, surtout menteur, qui voudrait garder la main. 

Ainsi, le diable existe et fait croire que, manger des fruits de l’arbre de la connaissance du bien et du mal est anodin. Au contraire, en le faisant, ils se retrouveront à l’égal de Dieu. Il flatte, par là-même, leur ego. Ainsi, il  les fait entrer dans un désir malsain… Et le résultat est que, après en avoir mangé, leurs yeux s’ouvrent… Et ils découvrent qu’ils sont nus ! C’est-à-dire qu’ils sont limités, fautifs et coupés de la relation directe avec Dieu.

Voilà le principe du diable : nous faire prendre des vessies pour des lanternes et ainsi nous abuser. Nous en faisons tous l’expérience. Saint Paul le dit lui-même dans la Lettre aux Romains « Je ne fais pas le bien que je voudrais, mais je commets le mal que je ne voudrais pas. » 

3. Le diable est déjà définitivement vaincu

Mais quelques versets plus loin, saint Paul ajoute : « Ainsi pour ceux qui sont dans le Christ Jésus, il n’y a plus de condamnation. Car la loi de l’Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus t’a libéré da la loi du péché et de la mort. »  Donc, même si le diable existe, il est déjà vaincu… Et pour cause ! Jésus, en mourant sur la croix, a assumé tous nos péchés, Il l’a définitivement vaincu et, par sa Résurrection, il nous a rouvert les portes du Paradis.

https://saintebible.com/1_corinthians/15-20.htm

Ce que nous voyons aujourd’hui encore dans le monde, ce sont des effets, des conséquences de la désobéissance première. Mais, croyons-le, le mal est déjà vaincu. La souffrance, même si elle est encore, hélas, bien présente dans le monde, n’aura jamais le dernier mot.

Alors, tenons bon et restons fermes dans la foi. Si vous souhaitez aller plus loin, discutons-en par chat.

« Dieu avec eux sera leur Dieu. Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur : ce qui était en premier s’en est allé. »

Apocalypse 21 ; 3-4